要讓歐婉兒注靈重生不是一件簡單的事情,哪怕太乙五寶已經湊齊,但這也是一個具有相當挑戰性和風險性的過程。
首先需要將太乙五寶組合起來,完成一個靈體設置,在這一點上陳淮生早就揣摩過。
當初承諾過歐婉兒之後,陳淮生在汴京就專門尋找過這類書籍,揣摩和嚐試這種靈藝,為此也曾經向苟一葦請教過。
苟一葦當時也很好奇陳淮生怎會突然“迷上”了這門冷門靈藝,或者說也都算不上什靈藝,純粹就是一種嚐試。
而這門靈藝其實也並不算複雜,隻不過在完成過程中需要掌握好節奏分寸,防止靈力注入尺度沒有把握好,破壞了靈寶,另外也需要與陰靈溝通協調好,讓其最佳時機置入。
既不能太早,那樣會讓靈寶靈能沒能完全釋放,也不能太晚,否則靈能流失,也會讓靈寶之能大打折扣。
五寶集齊,接下來的注靈過程也不能受到幹擾,也需要選擇一個合適的地方來完成。
究竟是在野外選擇一處僻靜之地,還是就在東元鎮內找一處合適之地,陳淮生都是破費思量。
現在東元鎮內和周邊雲集了太多的宗門宗族修士以及散修和異修,如果要在野地中找一處安全之地,就需要離開東元鎮遠一些,但即便如此也不能保證安全。
同樣留在東元鎮,也一樣不安全,注靈期間,需要將太乙五寶的靈力提升到極致,而靈氣難免外溢,若是被某些靈覺特別靈敏的修士覺察到,循跡而來,那免不了會帶來一些不必要的麻煩,甚至是風險。
可這種事情,陳淮生又不可能去請於鳳謙或者公孫勝護法,這東元鎮內也沒有其他值得信賴之人,最終陳淮生還是隻能選擇走遠一些,選擇一處山間幽靜之地來完成這樣嚐試。
陳淮生一直往南走。
西麵通天泊周圍修士太多,方圓幾十內,稍不注意就會遇上紫府真人,他們的靈覺太過敏銳,太乙五寶注靈釋放出的靈氣太濃,一二十內弄不好都會被其覺察,所以隻能選擇遠離。
往南就是邗山道地界了。
一走五六十地,開始進入山區。
邗山道本來就是山地為主,與滏陽道、衛懷道、漳池道、翟穀道和湯水道這些地方比,邗山道的平壩地區所占比例很小,大多是一些山間穀地盆地,麵積都不大,但也就成為人口聚集的所在。
邗山道周邊的這些山嶺比起絕域禁地周邊的山嶺要低矮許多,但是比起周圍的平原壩子來說,又要險峻得多。
可以說,所有的山嶺幾乎都和絕域禁地有某些聯係,它們或者通過地底龍脈,或者通過地麵餘脈,又或者江河溪流,一脈相承。
邗山道的這些山嶺向西一直延伸進入晉州,與南五行最南端的天屋山連起來,但山勢又要比天屋山低矮和和緩得多。
清晨的林間,充斥著或濃或淡的靈氣,偶爾有低階靈獸和妖獸從樹梢間飛掠而過,又或者從草叢中鑽過。
這是典型的闊葉針葉混交林帶,怎會出現在這個區域,陳淮生也搞不明白,本來這也和原來自己印象中的世界不太一樣,這氣候、地質條件、植被都發生了變化,也就可以理解了。
一頭鐵鬃野豬從前方瘋狂地衝擊而來,大概是感受到了陳淮生的存在,粗壯銳利的鐵鬃怒發勃起,而巨大的獠牙從嘴縫中露出來,一雙小眼睛閃動著凶光。
一道白光掠過,倚天劍回鞘。
鐵鬃野豬的頸間一道細不可見的血痕滲出,帶著餘威的豬身一直衝到陳淮生麵前,才算是轟然倒地。
差不多一千多斤的軀體撲倒在自己麵前,陳淮生用腳踩了踩,覺得可惜了,年歲不大,不到一甲子,沒元丹,純粹的肉食供應商,對自己來說意義不大。
若是在大槐山,自己還能直接甩回去,也能供山中眾人吃幾天了。
雖說鐵鬃野豬肉的品質遜色了一些,但那是針對築基以上的修士來說,對道種和煉氣初中段的修士們來說,卻是綽綽有餘了,甚至尋常小宗門小家族的煉氣高段每日能夠有足量鐵鬃野豬肉供應,也會滿足了。
擱在東元鎮,扛著這頭鐵鬃野豬去市場售賣,按照十斤鐵鬃野豬肉五顆靈石的價格,也能賣到五六百靈石。
若是專門出獵能遇到這樣一頭夯貨,也算是運氣不錯了。
陳淮生也不嫌棄,直接用劍割下兩腿最精豬肉,大概有一百五六十斤,用專門的粘膠拔除肉腿上的豬毛,然後再找了一處附近的淺溪,用溪水將豬腿洗幹淨,這才取出儲物囊中的各種香料開始塗抹浸潤。
出門在外,陳淮生是從來不肯虧待自己的,加上原來還得要考慮碧蛟元君這個口味極刁的角色,所以陳淮生已經把《三庭禦膳譜》上的各類菜式做法精通無比了,所以對這樣一條豬腿,自然是要好生炮製一番。
注靈之術大概需要三日時間。
既然出來了,陳淮生自然就要考慮周全,把一切安排好。
花了一個多時辰將豬腿處理好,這才不慌不忙地在林中選擇了一些鬆枝柏丫,在地麵上挖出一個坑來,將四周用鬆枝柏丫鋪好,再搭起一個木架,將兩條豬腿置於其上,點燃,熏烤起來。
三個時辰後,兩條油脂飽滿卻又未損靈力的鐵鬃野豬熏腿便新鮮出爐了。
而利用熏烤豬腿這段時間,陳淮生也在周圍設置了三個小型預警禁製,以防萬一。
這個時候陳淮生才將太乙五寶取出,按照古法所述,開始擺設五寶。
首先是將靈石鋪築在地麵,讓整個地麵保持著一種靈力蘊積。
此時將青雲玉藕拿出,折成六段,頭,身,四肢,分別擺好。
然後再把神元荷莖拿出,剖成幾條,置入每一段青雲玉藕中。
再將淨芙妙根拿出,將根須一根一根係在頭、身和四肢之間,保持每個部位的靈力聯係。
緊接著,再將妖蓮脈葉拿出,將其覆蓋在每一段青雲玉藕上,再用淨芙妙根的根須穿過釘住。
最後將幽魂鬼蓬的蓬實拿出,嵌入居中那段玉藕中。
(本章完)
差不多一千多斤的軀體撲倒在自己麵前,陳淮生用腳踩了踩,覺得可惜了,年歲不大,不到一甲子,沒元丹,純粹的肉食供應商,對自己來說意義不大。
若是在大槐山,自己還能直接甩回去,也能供山中眾人吃幾天了。
雖說鐵鬃野豬肉的品質遜色了一些,但那是針對築基以上的修士來說,對道種和煉氣初中段的修士們來說,卻是綽綽有餘了,甚至尋常小宗門小家族的煉氣高段每日能夠有足量鐵鬃野豬肉供應,也會滿足了。
擱在東元鎮,扛著這頭鐵鬃野豬去市場售賣,按照十斤鐵鬃野豬肉五顆靈石的價格,也能賣到五六百靈石。
若是專門出獵能遇到這樣一頭夯貨,也算是運氣不錯了。
陳淮生也不嫌棄,直接用劍割下兩腿最精豬肉,大概有一百五六十斤,用專門的粘膠拔除肉腿上的豬毛,然後再找了一處附近的淺溪,用溪水將豬腿洗幹淨,這才取出儲物囊中的各種香料開始塗抹浸潤。
出門在外,陳淮生是從來不肯虧待自己的,加上原來還得要考慮碧蛟元君這個口味極刁的角色,所以陳淮生已經把《三庭禦膳譜》上的各類菜式做法精通無比了,所以對這樣一條豬腿,自然是要好生炮製一番。
注靈之術大概需要三日時間。
既然出來了,陳淮生自然就要考慮周全,把一切安排好。
花了一個多時辰將豬腿處理好,這才不慌不忙地在林中選擇了一些鬆枝柏丫,在地麵上挖出一個坑來,將四周用鬆枝柏丫鋪好,再搭起一個木架,將兩條豬腿置於其上,點燃,熏烤起來。
三個時辰後,兩條油脂飽滿卻又未損靈力的鐵鬃野豬熏腿便新鮮出爐了。
而利用熏烤豬腿這段時間,陳淮生也在周圍設置了三個小型預警禁製,以防萬一。
這個時候陳淮生才將太乙五寶取出,按照古法所述,開始擺設五寶。
首先是將靈石鋪築在地麵,讓整個地麵保持著一種靈力蘊積。
此時將青雲玉藕拿出,折成六段,頭,身,四肢,分別擺好。
然後再把神元荷莖拿出,剖成幾條,置入每一段青雲玉藕中。
再將淨芙妙根拿出,將根須一根一根係在頭、身和四肢之間,保持每個部位的靈力聯係。
緊接著,再將妖蓮脈葉拿出,將其覆蓋在每一段青雲玉藕上,再用淨芙妙根的根須穿過釘住。
最後將幽魂鬼蓬的蓬實拿出,嵌入居中那段玉藕中。
(本章完)