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    第2480章 百經有靈,諸道奪門

    四十九顱肉球,是一個複雜的整體。

    【無名者】的力量堪稱曠古絕今,祂所麵對的問題也是古今不逢。

    這多年來,祂從未真正解決這些問題。所謂內聖而外王,永之證。可祂向內不能統合所有,對外自不能夠碾壓一切。此所謂“內不能聖,外無以王”。

    此刻四十九顱連爆,祂複生的速度竟然跟不上爆炸的速度,每一息之後頭顱的數量都在實質性減少。

    不僅如此,肉球內部的血肉竟然自我撕扯,把這團肉身當成了戰場,化作無數種異獸揭竿而起。或撕或咬,或吞或吼。萬物有靈而欲得自由。

    祂吞下了凰唯真的幻想成真,凰唯真予祂的每一分血肉都賦靈!

    就是這該死的幻想成真的手段,在過去的將近兩年的時間,讓祂一再碰壁。

    祂錯過了很多真實的機會,可是在那些機會錯過後的現在,祂仍然不敢篤定真假。

    再來一次,還是會錯過!

    祂幾乎覺得體內遍地狼煙、異質衝突的窘境,隻是一種幻想。

    可是幻想一定會實現。

    幻想和現實也沒有區別。

    究竟什是真?什是假?

    祂洞悉諸聖之道,窮究現世之理,卻也分不清!

    不去分了!

    在爭先恐後爆開的頭顱中,祂用每一顆迎接消亡的頭顱頌念經文。

    “滅法之日,諸佛沉寂。我身為筏,度厄眾生——”

    九十八條手臂,俱都結禪印。

    金剛印、智慧印、降龍印、大威德印……

    諸法諸佛諸菩薩,萬般梵印結佛國。

    這顆巨大肉球,一霎如山之巨。

    可畢竟被強行壓製。

    體內暴亂不止,血肉衝突愈劇,卻終究不能漲破這張肉皮。

    祂似有無限的寬容,可以容納濁世的一切。祂有超越想象的堅韌,永遠沒有崩潰的可能。

    “向來神麵也佛麵,真亦假時假亦真!”

    【無名者】的聲音,轟響在肉球內部,如天鼓雷霆:“今日以道害我,仍以今日道成!”

    祂要把凰唯真幻想成真的假陰陽舍利,當做真舍利來吞服!

    已經沒有回頭路可走了,那諸聖時代的最高幻想,祂悍然往前,選擇強證。

    且看幻想成真的力量,能否作為資糧……真成至聖!

    幻想成真的力量可以是假的,但也必然有真實的部分存在,不然不可能瞞得過祂。換而言之,凰唯真給了祂假的,也給了祂真的!這體內血肉自靈、肉身自解的苦果,隻要能夠鎮壓並吞咽,也未嚐不是一顆陰陽舍利。

    祂隻要在凰唯真徹底拆分這具肉身之前,消化陰陽舍利,調和體內諸經,仍有機會成就“聖地藏佛”。

    這當然是極度冒險的,但這也正是偉大的征程。

    轟隆隆!

    這團肉球內部,響起開天辟地般的雷聲。

    那些消逝的好像又歸來。

    已經死去的似乎又複生。

    一切都在湮滅而又重演。

    宇宙在祂體內生滅!

    祂體內崩潰的力量竟然聚攏,激烈的衝突漸趨融合,祂的身體越來越安靜,而向一個前所未有的台階邁進。

    但恰在那個將躍不躍的臨界點,地藏抬起慈悲的佛眸,開口道——

    “禪即是我,我即是空。”

    【無名者】無限的力量本來有兩部分,一部分支撐祂多顱多臂的肉球之身,一部分被地藏收歸淨土,亦在這淨土入侵。

    在這一刻,那無限力量正在肆掠填充的淨土,竟然消失了!屬於【無名者】的力量,一霎失去了目標和憑依,仿佛脫網的飛鳥,炸成無數道閃電,如雷蛇般在天穹亂竄。

    漫天銀蛇所描述的,是一種絕望的困境。

    倘若地藏不存在,“聖地藏佛”又從何來呢?

    眼前體現為田安平外貌的地藏,似虛似幻,如在如空。

    巨大肉球上的九十八條手臂,雖結梵印,卻掌心無所有,所握空空!

    地藏溫暖的梵聲又響起:“居士知世間法,又通古今禪,遂敢以聖佛自證。但世間之法因何在,古今之禪為誰存?你可知——《三寶如來經》?!”

    轟隆隆的雷聲,永的困境。

    “禪?”

    “法!”

    在這樣的轟鳴聲,那巨大肉球上僅剩的十三顆頭顱,正沿著冥冥中的緣分而挪動。尋因覓果,乃讀三寶!

    於凰唯真身後,老僧般的眾生相躍身而出,雙掌合十,宏聲長頌:“應住不壞,成劫往空……”

    接住此緣!

    薑望早已深度參與此戰,不懼再與【無名者】糾纏。故而挺身而出,先於淨禮而宣經。惡因惡果他自承。

    此亦正經,三寶菩薩親傳。

    《三寶如來經》,是一部不斷生長、尚未完成的經。

    是天生得道的淨禮所伴生。

    而在被凰唯真追逐的近兩年,【無名者】未能補讀此經。

    祂欲結萬法之法,求成聖佛之佛。

    可淨土空,地藏無,經亦不全!

    那九十八條手臂,絕望地舉向空中。

    九十八種不斷變幻的禪印,結不成三寶之法。

    像舉了千萬年的石像,穿越時光也隻接得住風霜,有一種巨大的孤寂感!

    【無名者】有一個遲滯的瞬間,所謂的《三寶如來經》,祂亦一念能通。

    但不會有人再給祂一念的時間。

    隻見一卷赤色龍袍掠過長空,大楚帝劍似在這隻如山肉球的上空,劃過了一道完整的劍拱。

    人間此橋不得越。

    那貴不可言的聲音宣道:“爾命淫祀,乃絕香火!”

    此大楚霸國!

    神佛亦在王權下!

    貶所謂“聖地藏佛”為邪神淫祀,又敕命絕其香火。

    刺啦——

    【無名者】的防線被撕穿了!關乎聖佛的努力被徹底摧毀!

    這顆巨大肉球的表麵,裂開一條無比清晰的縫。像是一道裂在大地的深溝,開在幽獄的門。

    撲騰騰~

    無數隻千奇百怪的飛鳥,有人麵而鳥身,有翅挾雷而喙銜電……紛羽排翅,就從此門出,自由地翱翔在長空。

    或歌“大笑出門去”,或悲“草木已搖愴”……百經有靈而走,諸道奪門而出。

    祂在過往時光所吞咽的一切,都以最痛苦的方式嘔吐出來!

    巨大肉球的表皮,一瞬間變得無比幹癟,就那軟綿綿、皺巴巴地趴落。

    像是一件過分寬大的長袍,搭在一個幹瘦的身體。

    肉皮長袍覆蓋下的凸起,竟隱隱還有個人形。

    無所不在的楚天子,就站在這個人形麵前,與之對立:“書讀百遍不見載,意誦千般未免疲。三霜白翁,腐朽學問,陳故舊時經典,常予朕聞。朕開百代,豈獨故章?!”

    祂手提帝劍,毫無花巧地一劍豎劈!

    “你既妄稱‘自通百家’,如今百家走,看你‘本經’是哪篇!呈於朕覽!”

    諸聖雖然命化,諸聖的思想卻從未消失。

    曆來雄霸之國,莫不以百家為用。哪怕是道宗之國,中央大景,也不避儒法,兼用兵墨。

    故曰“天子禦覽,百家不避。”

    沒有人比六位霸國天子更能代表當今這個時代!

    他們是人族集權的巔峰,是國家體製的意誌體現,更是時代洪流的最強。

    在楚天子熊稷的赤凰帝劍之前,皺經結典的肉皮長袍,就這樣被割開了,籠罩在過去時代上的晦影,就這樣裂開帷幕,終究顯出其間一個異常嶙峋的赤裸的身形。

    祂的麵容是崎嶇的,許多年的風霜過去,模糊了祂的意氣和風采,隻剩下風霜在祂的臉。

    如此強者,在剝開百經後,佝僂地站在那。脊如此彎,肩如此低,仿佛承載不住祂的曆史,擔當不起祂的責任。

    祂的胸膛是嶙峋瘦骨,骨骼排得像一麵石版書。

    其上道文浮凸,分明有字,字曰——

    《大成至聖述道經》!

    此撥經見本,斬冗還真,料來再無虛字。

    難道祂還真走在正確的道路上?

    道身竟結此本經。

    “偽經!”楚天子厲斥一聲,提劍前刺!

    金口玉言,宣假非真,假自是假,真也是假。

    更何況真正的《大成至聖述道經》,根本不可能存在,大成至聖都沒有真正出現過。

    倘若真有此經,也隻能是妄經、邪經,讀之必入歧途。

    楚天子敕言直劍,果分真假。一劍之下,這似石版書的經文,竟如水中之影,一漾即開。

    道文再聚,卻顯名為——

    《兩儀五行論》!

    章華台中,頓時嘩聲一片。

    “鬼聖鄒晦明立道之作!”

    “陰陽真聖已經失傳的經典,隨陰陽真聖一同寂滅,現今隻有殘章三篇存世,兩篇在大羅山,一篇在書山……”

    “此乃陰陽家根本經!”

    “躲在隕仙林的【無名者】,竟然是諸聖時代的鄒晦明!?”

    在人們的議論紛紛,和各式各樣的眼神。陰陽之鬼氣,氤氳而浮。

    那佝僂的嶙峋的人形,披著長長的皺皮長袍,虛懸在阿鼻鬼窟的上空。祂低頭看了一眼自己石版書般的胸骨,很有些寂寥地道:“我這多年的時光,就這樣流逝了?”

    “是的,今天就流盡。”楚天子根本不跟祂廢話,懶得理會祂的傷春悲秋。此刻戰鬥的每一息,消耗的可都是大楚國勢。貼身就是一劍貫腹,又一次把祂釘進了鬼窟崖壁。

    雖則天子之威懾服六合,大戰一起也是肉疼心傷。

    聚國勢盡錙銖,用國勢如泥沙!

    佝僂的【無名者】真像一具幹屍,像是死後被掛在崖壁上,風幹了許多年。

    如此淒狀,顯得楚天子都有幾分咄咄逼人的殘忍。

    擊碎了不可認知的狀態,切割了力量無限的肉身,此刻的【無名者】,大概才是真正的祂。

    祂的身體自然地垂落,肉皮長披也貼在崖壁。

    雙手雙腳都無力。

    但在老皺的眼皮之下,祂有一雙明亮的眼睛,祂就用這雙眼睛注視熊稷。

    祂有些衰弱地道:“貴為一國天子,擔當社稷之重,你不該以身犯險,親冒鋒矢。你也不該如此粗魯,大失體麵。皇帝無當,天下難安。天子失儀,則何以立威?”

    熊稷張開五指,按住祂的麵門,把祂的腦袋按在崖壁上,然後從祂的腹部拔出赤凰帝劍,慢慢地抵進祂的喉嚨:“斬殺一尊超脫者,傳首九邊。想來沒有比這更深刻的威嚴了。”

    他補充道:“——別動,這樣你能少受一些苦。朕也相對優雅一些。”

    這是一個標準的行刑姿勢。

    顯然當今楚天子非常擅長殺人,且有一定的儀式感。

    “……好。”【無名者】真就聽勸不動了,任憑赤凰帝劍宰割祂的道軀。

    哪怕已經被剝殺成這樣的狀態,祂也不是很快就能被殺死。

    喉嚨雖被貫穿,聲音卻還是在傳遞。

    此刻祂道:“人之將死,其言也善!”

    “如今這個時代的開辟,有我們的鋪陳。國家體製的概念,我亦參與設想——當年我說五德終始,是為國祚綿長。爾輩握天下,以威不以德,已經違背了我們當年的期許。讓我……十分遺憾。”

    祂歎息:“你可以殺我,但不必如此殘虐。誠然你貴有天下,也不該輕賤超脫。百年一帝君,三千年才有一個凰唯真,又多少年才出一個我呢?”

    “什五德終始!?”熊稷輕笑:“塚中枯骨,劍下幹屍,朕倒要聽你治國?哪有什五德輪轉,天命所授!無非有德者居天下,無德者失天下。”

    “何為有德?在內治國安萬民,在外禦敵誅外侮!治他個安居樂業,歌舞升平,豈不曰德?殺他個人頭滾滾,無論超脫,自有社稷!”

    赤凰帝劍殺進麵前這尊超脫者的咽喉,沿著咽喉一路往下剖。

    這個過程並不容易,但楚天子很有耐心。

    赤色龍袍和那血跡斑駁的肉袍,像是懸掛在阿鼻鬼窟的兩麵旗幟。

    一麵為陽,一麵為陰,一麵宣示現在,一麵懷緬過去。

    地藏和凰唯真都站在阿鼻鬼窟邊緣,一個在左,一個在右。各自消磨祂的根本,斬斷祂的路徑,再不留給祂任何逃脫的可能。

    的確是絕境了!

    事先如何能夠想到,一尊如祂般擅長隱匿的超脫者,竟然能被逼迫到這個地步呢?

    【無名者】的眼神,一時悵惘:“你們都自覺為義士,殺我為義舉。或為國,或為家,或為親友,還有為蒼生!”

    祂悲涼地笑了:“我無一事害天下,何以殺我是救蒼生?!”

    “你要是現在想聊一聊苦衷——。”熊稷冷笑:“朕會覺得殺你的過程非常無趣!”

    【無名者】衰弱地道:“這多年我雖遁隱隕仙林,可有做過什損害人族的惡事?唯一一次出手,也是當年左囂誓言蕩平隕仙林,要斷我根基。除此之外,我難道主動做過什?”

    祂的聲音,漸有幾分悲慨:“我不以天下為惡,而天下惡我何其深!”

    “這些話早不聽你講,多年來也未解釋——”熊稷說著不太解氣,一邊繼續剖祂的肉身,一邊抓住祂的麵門,按著祂的腦袋在崖壁上撞!“朕傾國勢提帝劍至此,跟你辯論來了!?”

    !

    !

    【無名者】的腦袋和鬼窟崖壁反複碰撞,好像就清醒了幾分。

    祂如此狼狽地感受著自己身死的過程。

    然後咧著嘴,笑了:“你說得對,我總是喜歡言說對錯,然而成者為王敗者寇,將死之人無錯對!”

    祂歎息一聲,又道:“我是個輕狂放縱的人!年少時口無遮攔,人謂我‘牙宇宙’,說我牙齒一打開,整個宇宙都在麵,總是誇誇其談!”

    “那時候我有一個狂妄的念頭,愈經苦難,愈生根發芽。在我人生最灰暗的時期,那一天下著很大的雨,劫雷轟斷了那株壽十萬年的樹,我在無冤嶺上,於幾乎神魂衰死的境地,提出了大成至聖的構想!”

    “那天隻有一個朋友在我旁邊,是為救我而來。他聽完我奄奄一息的妄想,扶我起來,隻說叫我回家。”

    “我隻剩一個魂魄坐了起來,那天我就死了,傷得太重,救不成。屍體腐爛在泥土中,此後走上鬼修的道路。”

    “我是世上第一尊自我修行而成的天鬼,在我之前的天鬼隻有天生。一開始他們拿我當惡鬼,處處都是降鬼的人,但後來……他們都稱我為‘鬼聖’。”

    “聖名不僅要有超越絕巔的修為,也要有開宗立派的學問,有為人所敬的奉獻。我以陰陽學說傳世,也創造了鬼修的諸般法門。兼鬼聖和陰陽真聖之名,我對這個世界——算是有所貢獻?”

    祂衰敗的眼睛看著眼前這些人:“應勝於你們。”

    “卜廉錯占,不免一死。薛規觸法,裂屍江南!”熊稷隻森冷地看著祂:“現在誇功,為時太晚!”

    隕仙林已經埋葬了太多楚人。

    他早就決意伐林,無論那神秘存在的身份、來曆、修為,都一定要死。

    今時是現世,今日在南境。

    別說隻是諸聖時代的一尊聖人,即便是上古八賢臣複生,為禍南境這多年,楚律當誅,身為楚天子也必殺之!

    “死亡並不是一件非常可怕的事情。”【無名者】緩慢地咀嚼著死亡的過程:“真正可怕的是理想消亡,是為之犧牲所有、奮鬥一生的事情,最後散成雲煙,事不能成。”

    “我不是在誇功,我隻是在遺憾。”

    “我剛才說到了哪?”祂問。

    “說到你對這個世界的貢獻,應該遠勝於我們。”地藏慈悲地看著祂,表示自己願意傾聽,並且說道:“我暫時同意這一點。因為我還沒有來得及做些什。”

    “不是。”【無名者】被死死摁住無法搖頭,所以眨了眨眼睛:“我說到無冤嶺。”

    “無冤嶺?”地藏很感興趣,很願意了解祂。

    當然這種“願意”,並不十分溫暖。

    時至此刻還想了解祂的人,當然是有更甚於殺戮的訴求。

    但無名者似乎沉浸在自己的過往中,並不介懷,隻是頹聲一笑,格外淒涼:“誰也沒有想到,我年少時的一個妄念,後來竟成為我們唯一的希望……”

    祂猛然抬起頭來,一瞬間竟然抬起了楚天子的五指囚籠,雖然立即又被按下,但那也是竭力抗爭的一次體現,仿佛在複刻當年,過程當然是艱難的,結果仍然是無力的:“你們根本不知道,真正可怕的敵人是什!”

    熊稷專注宰殺祂,不再跟祂對話。一劍一劍,削割祂存世的基礎。

    而祂繼續道:“諸葛義先,你先前不是問我?”

    “你問已經超脫的存在,還能在諸聖遺留獲得什……”

    “……”祂悲聲地笑:“你是否也想知道,諸聖時代為何寂滅,諸聖為何命化於此,這段曆史因何埋葬?”

    章華台在天穹閃耀。

    關於祂的每一句話語,都在信息星河中反複滌蕩。所有章華台屬員力同心,辨析真偽,查證來曆,追索真相。

    先有星河洶湧,再有諸葛義先衰老的聲音響起,從某種意義上來說,他是完成了工作,再來滿足自己的好奇心。

    聰明人總是要對抗自己於知見的渴求。

    但諸葛義先隻是說道:“我已朽老,無非待你一死。倘若你來得及在徹底死亡之前講清楚這些,老夫也不介意聽一兩句。”

    【無名者】衰弱地道:“我也在想為什我要講這些,此刻我想明白了——你是個絕頂的聰明人,而我對這個世界仍有情感,我希望能給你一點提示。不僅僅是你。這有楚地最風流,這有當代第一天驕,這也有地藏這樣的超脫者……”

    祂笑了笑:“我仍然對這個世界抱有希望啊……”

    “哦。”鬥昭這時才開口:“那你真偉大。”

    對於鬥昭的譏諷,【無名者】隻予寬容的一笑。像是過去的先聖,留有對未來的期許。祂容忍天驕的桀驁。

    祂說道:“當年熊義禎還隻是個小娃娃,帶著你們這些人,在角蕪山義結金蘭。那時候我就知道你很聰明,諸葛義先,你是那群人最聰明的一個。我想看看你這樣的聰明人,能夠屈居人下多久……沒想到一等就是這多年。”

    “熊義禎讓我讚歎。可是在即將降臨的未來之前,他的雄圖霸業,他的一切,全都沒有意義。”

    “而你諸葛義先的智慧,竟然全都浪費在維護這些沒有意義的事情上。”

    “我藏在現世的角落,看著這個世界。這些年來,我看過太多風華絕代的人物,都璀璨過一時,終如凋花般死去。”

    “他們都不能夠改變曆史。”

    “也無法真正拯救人間。”

    “拯救人間?”地藏這時候才真正來了興趣:“人間有什需要拯救的地方,你們又打算怎樣拯救?”

    “或許我應該首先殺了你。”【無名者】說。

    祂的聲音並沒有殺氣,也很虛弱,但有一種執拗的認真。

    這種認真讓人覺得……祂若是現在能夠殺死地藏,一定是最正確的事情。

    地藏雙掌合十,歎息道:“無法相互理解的生靈,實在是一種悲哀。或許我們對這個世界的愛,有截然相反的表現。”

    人為刀俎,口舌無益。再鋒利的言辭,也沒有刀子割在身上來得深刻。【無名者】很明白這樣的道理,隻是深深看了地藏一眼,不再與祂言語。而是繼續道:“隱瞞那段曆史,是我們所有人共同的決定。”

    “我說的‘我們’,是諸聖時代誌同道合的一群人,也是你們尊奉的‘諸聖’。”

    “所以即便是活過了那段歲月的超脫者,也不能知道那件事情的真相。”

    “我無法說出那種恐怖的名字。”

    “不是不想——”

    “是不能。”

    “是沒有力量。”

    “關於那些,我還不能企及。所以我句不陳情,詞不達意。”

    “隻有我真正成為大成至聖,我才能夠將那種恐怖揪出,真正解救這個世界。”

    兩行血淚在祂枯皺的臉頰滑落。

    祂竟然流淚了!

    祂流著淚,無比悲傷地道:“而你們正在毀掉這一切!”

    本章6k,其中2k,為大盟“塗山灼眼”加(1/3)
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