風愈疾，雪愈大，赫連昭圖愈往前走。

【雲境】早就斷在身後。

穹廬山已不能遮風雨，天之鏡無人妝顏色。

牧國的太子獨身一人，走在一條沒有歸途的天梯，俯瞰芸芸，身受風雪。

行走在這樣的高處，可以聽到一個個凜夜風眼孤獨的嘯響，可以看到接天的白毛風，似陀螺般飛轉。

白毛風的正中心，是永不眠的寒夜。

蒼圖神是靠白毛風起家的。

最早草原上並沒有這種災害。

偉大的蒼圖神創造了它，亦創造了牧民的恐懼。然後又通過拯救白毛風之下的牧民，來獲得最初的信徒。

邊荒生死線穩固之後，牧國境內很多因魔氣死氣侵襲所形成的自然災害，都逐漸消失了。唯獨白毛風還在，且越來越凶險。

曾經的蒼圖神教，就像白毛風一樣在草原上迅速壯大，最後成為草原唯一的教派。

蒼圖神教當然也融合了“春車”之類的部落傳統，博取眾家吸納信民的手段，但始終忘不了“老本行”。

一直到今天，現世神使蒼瞑，都是通過在白毛風之下對牧民的救助，獲得了最初的聲望。

當然，蒼瞑一開始肯定是不知道白毛風的真正來曆的。這本就是隻有蒼圖神和牧國皇帝知道的事情。

他曾經還向北宮南圖建言，要集蒼圖神教之力，徹底根除白毛風。

可白毛風已經是蒼圖神的一部分，除非蒼圖神願意自損本源，不然無法割舍。蒼圖神教又怎傷害他們的神祇？

最後北宮南圖自然是嘉獎了這位“現世神使”的良善和虔誠，給予他口頭表揚。

後來蒼瞑就把為期三年、最多五年的“閉目觀神法”，修成了現在這多年都不睜開的“永瞑法”，將那雙神源養出的眼睛，深掩在兜帽之下。再後來他也不怎說話。整個人越來越孤僻內斂。

這“閉目觀神法”說是修行法，亦是蒼圖神教內部苦戒的一種。

蒼瞑到底是為什而苦戒，或許隻有他自己知道。

把白毛風煉成今天這般肆虐草原的災害，而又使之自然不見外力，使之於草原，如禍水之於人間..這是通天徹地的手段。

任何人剖解任何一陣白毛風，都不可能追溯到蒼圖天國去。

如今蒼圖神自此而失血，仿佛那一個個凜夜風眼，是那偉大神軀上的傷口，真有幾分“無所不在、身即天地”的意味！

白毛風肆無忌憚，於當下的每一刻，都不斷地有新的凜夜風眼誕生，仿佛一隻隻睜開的神眸。

牧國不得不舉國應對。首先要保護牧民的安全，人間對天子的支持自然也就被削弱了。

前方已無路，赫連昭圖繼續往前走。

在愈演愈烈的風雪中，有點點滴滴的微光，不斷地向他聚攏。

他早已安排好一切。

無需親至，屬員持令即如他。

此刻他的親騎正似千萬支離弦箭，呼嘯草原。

他正在全麵地掌控這個偉大帝國，有越來越多的人在承認他的權柄-—

君王遠征，太子監國！

國朝之中，如天子儀！

文官、武將、勳貴、宗親、軍隊、百姓.無不臣服。

他就是這個時間段，事實上的牧國皇帝！

天地之間有長吟，俄而金光璨放。

他並不高聲，也無須張牙舞爪..而腳下驟乘金龍而高起。

大牧國勢顯為靈形，載著他穿過這段“天窮”之旅，為他..

推天國之門！

蒼圖天國封門已經很多年，久到很多祭司都已經不記得天國的模樣。

神教祭司們聯係不上任何一尊蒼圖天國的神祇，大牧皇帝們..也聯係不上他們的太祖。

當然有很多人試圖推開這扇門，但試遍一切辦法也無用，久而久之也就作罷。

穹廬山還能源源不斷地承接蒼圖神力，蒼圖神教就還能傳承。

赫連氏的血脈還在流傳，先祖的意誌就一直有人記住。

蒼圖神教和大牧王庭都通過自身的壯大，來助力天國悄無聲息的鬥爭。

時間便是這樣緩慢地走到今天。

天國之門封塵久矣，直到赫連昭圖乘龍而來。

說是“門”，眼前並不見門，而是茫茫無邊際的空。

說是“推門”，倒更像是在此亂轉的無頭蒼蠅。

但赫連昭圖平靜地看著前方，他眼中有清晰的路徑--塗扈身懷【天知】，早就繪好去往蒼圖天國的路徑。雖然他這個新上任的神冕大祭司，是一次神恩也沒有感受過。

也恰是因為此職，塗扈沒可能登天國。

所謂的“最接近神的人”，也就是神的仆人。

最強大的神冕布道大祭司，也是最被蒼圖神製約的人。

蒼圖神命管不到一個不信神的老農，卻可以讓祂絕巔層次的祭司魂飛魄散。

不知多少年沒人行經此處，沿途看到的雲翳仿佛蛛網灰塵。

皇帝親征蒼圖天國，為了掩人耳目，走的也並不是天國之門，而是以超脫層次的力量，舉國勢殺信仰而登天，直接殺進了神位。

赫連昭圖雖為當世絕巔，也隻可老老實實地從正門走。

金龍在空中疾飛亂轉，卻是真實地靠近蒼圖天國。

金色的尾光穿織成複雜的線團，久久不散去，仿佛留下了一個待人解開的問題。

冥冥之中有一個淡漠的聲音響起--

“大風大雪為何來？”

赫連昭圖身上的長披已經解給金曇度，此刻薄衣淩風雪，立於一對龍角正中,淡聲道:“為風雪而來。”

他所執掌的大牧國勢即是他的披甲，他所握持的大牧權柄即是他的長劍。

“風雪與你何幹？”那聲音問。

赫連昭圖道：“孤乃監國太子，這雪都落在孤的肩上。”

冥冥中的聲音又問：“你叫什名字？”

“赫連昭圖。”

“昭圖..好名字。”

“這是家母取的名字。昭者，明也。圖者，求也。”赫連昭圖往前看：“你是蒼圖，我是昭圖。你已無上神君，仍求蒼天神主，我家大牧皇帝，乃求天日昭昭。”

“那你呢？你何求也？”

“監國太子，如天子之儀。也如，天子所求！”

金光一霎燦耀至極。

轟隆隆~！

封閉千年的天國之門，為大牧監國太子而開！

帳篷是草原人的家，避風避雪，隔絕虎狼。

蒼圖神帳..是神靈的家。

偉大的蒼圖神至高無上，神輝遍灑草原，更廣布於諸天萬界，當然不可能事事躬親，照料每一份信仰。

而是有諸多主神、從神，乃至神仆，幫祂打理無垠廣闊的信仰天國。

就如當初的永天國，亦是有諸多強大神祇共同閃耀，隻是以蒼天神主為最尊。

蒼圖天國眾神的降臨，往往都是通過蒼圖神帳。

相應的，大牧禮卿在冥界建起蒼圖神帳，也是為歸順的三尊真神，許諾了蒼圖天國的神位，向祂們開放了蒼圖神教積累數千年的信仰資源。

當然，牧國乃現世霸國，有健全的功酬體係。

要想吃到吊在前麵的那幾根蘿卜，這三尊真神之驢，得多載一些貨，多趕一些路。

無論內部王權神權如何鬥爭，對外是一體兩麵。蒼圖神帳立在冥界，本身亦是一道旗幟，代表了那個強大的草原帝國。

所以當薑望直接跨界而來，已經歸屬於牧國的三尊真神，畢竟也戰戰兢兢地站了出來。

“薑真君，這片地方已經歸屬於牧國..不知您是否清楚？”

祂們艱難地在“立即讓路”和“說兩句場麵話再讓路”之間做出選擇，一邊小心翼翼地看著薑望的臉色。一有不對..就直接滾。

在現世當然是六大霸國威懾天下，但牧國畢竟不還是沒派什強者過來嘛。

薑望取出大牧符節，解決了祂們的困擾。

蒼圖神帳名為“帳”，掀簾而入後，實是秘境一方。

天空澄闊牧草青青，倒是比此刻正被白毛風肆虐的真正草原要靜好。

入帳便有一碑，高大厚重有神意，刻寫的是草原文字，字

“道曆三九三零年，敏合廟廟主趙汝成，奉命立帳，乃承國勢，以開神蔭。”

眾所周知，牧國沒有年號。

最早是沒有必要，草原怎樣，跟你牧國皇帝是誰沒有關係，要問今夕何夕，且有蒼圖神曆呢。

草原一直以蒼圖神曆來紀年，這使得草原人有一種獨立於現世諸國之外的姿態。

你景國說自己開啟了新時代，但在蒼圖神曆開啟之前，你道曆還沒有動靜。

蒼圖神曆最早號稱“繼揚永，重啟蒼天”，不難看出，蒼圖神一開始是以蒼天神主的繼承者自居。

後來就不滿足於繼承的身份了，自稱“最古”、“最高”。

跟原天神說自己是世間第一尊神祇一樣。

神總歸沒有幾句真話。

後來牧國皇帝的重要性有了，所謂“年號”，皆為神授。神恩許你是哪年，就是哪年。後來如牧烈帝便自許年號，一如諸國帝事。

及至當今牧天子，她既不要神賜，也不自擬，說年號沒什緊要，自己誇耀表演也無意義，老百姓過得好，就是好年頭，過得不好，就是壞年頭。謂之“年號百姓之心，年號悠悠之口，不以神命，不以君名。”

在赫連山海敕封塗扈為神冕祭司，又推動“萬教合流，信仰自由”的國策之後，牧國也已經全麵廢除神曆。

所以蒼圖神帳的這塊立碑上，隻刻寫道曆時間。

神位的更易，乃至神的生死，已經與神無關，現在都是牧國的曆史。

薑望之所以特別關注這的時間，是想要進一步確認蒼圖天國那場“奪神”的相關情報，唯有知見充足，他才知道自己該做什。

若要認真算起來，今年是蒼圖神曆五三八零年。

按照蒼圖神教的說法，在幾十萬年前的中古時代，蒼圖神誕生。在近古時代，蒼圖神成道。蒼圖神成道一千四百五十年後，道曆新啟，新時代來臨。

可是按照景國一直強調的說法，蒼圖神是在道曆新啟之後才成道，這個時間點，很可能是在赫連青瞳建國之後！

蒼圖神若是在近古時代就成道，毫無疑問整個草原都是祂的牧場，所有草原上的生靈，都是袍的牛羊。赫連青瞳是絕對的挑戰者的角色。

而蒼圖神若是在道曆新啟之後才成道，那赫連青瞳對祂的幫助，恐怕是至關重要的。蒼圖神在很長一段時間，可能根本離不開這位牧太祖。那牧太祖不僅僅是“領頭羊”的角色，恐怕他也是“牧者”。

薑望其實更傾向於後者。

因為唯有如此，他才看到赫連青瞳【爭神】的資格。

不過在試圖厘清赫連青瞳相關曆史的過程，有一段曆史讓他有些困惑-—

道門與蒼圖神教爭論確名，強調蒼圖神的成道時間是在道曆新啟之後，這在本質上是對蒼圖神的打壓。

景欽帝姬弘載引蒼圖神教入中域，是為了製衡道門，也在事實上幫助了蒼圖神。

蒼圖神派出神使敏哈爾去中域傳道，在對抗道門的同時，選擇救援【執地藏】，反手給了景欽帝一巴掌。

受益於蒼圖神，完成了中央逃禪的【執地藏】，卻認赫連青瞳的曆史，幫赫連青瞳對抗蒼圖神。

這【執地藏】，怎敵我不分，好賴不管？

甚至整個敏哈爾事件，就是一團亂戰，你砍我一刀，我捅他一劍，根本分不清敵友。

有一種混元邪仙的荒唐感。

難道一個個都失控？

其中必然是有一條清晰的線索，能夠將事情準確地解釋，也許真相就在其中。

帳外的三尊真神守在帳外沒有進來，薑望仔細地觀察過此間後，抬起手掌，輕輕一翻一—

幽光如水繞神帳，此間繁星滿穹頂。

一道【幽冥天封】已經落下，陽神以下不可觸及，即便是陽神來破封，也須得費些手腳，足夠他及時歸來。

很明顯這處蒼圖神帳是塗扈為他留下的天國門戶，邀他自此處進入蒼圖天國。

他可不想前腳進去，後腳就被人把門拆了，到時候跟蒼圖神或者牧太祖一樣，悄無聲息，隻有曆史中的留痕，還說不定什時候就被抹去。

落下天封後，他才將赫連雲雲所加持的符節，放在了這塊石碑上。

石碑就此轟隆隆拔高，頃成山壁一般，又從中間裂開，果是一扇大門。

薑望又隨手勾了一道不周天風，埋下一縷三昧真火藏住一道閻浮劍氣..這才邁步走入其間。

圍攻宗德禎的時候，景國的宗正寺卿姬玉給他留下了深刻印象，以實際行動告訴他，活得那長久的訣竅是什。他深以為然。

一霎天光轉，時空漾如水紋。

薑望停下腳步時，所見已然不同一—

眼中盡為白霧，星月不知何蹤。不見山水樓台，不見神殿廟宇。這像是什都沒有。

“這就是蒼圖天國？”

薑望喃聲自語。

這細微的自語聲，頃成波紋，向四麵八方蕩開。離薑望越遠，越是有動靜。

每一道聲紋都在不斷地嘯空，不斷地自我壯大。頃刻便成龍、虎、豹、犬，各顯靈相，向茫茫未知的遠處奔行長嘯！

仙術·諸聲王庭。

曾經“萬聲來朝”，是叫一定範圍內的聲音，都自行朝拜，貢獻情報。

現今此術，每一道靈相都自坐王座，自成聲音之王庭。

它們也都在聲音的世界開疆拓土。

曾經的仙術·得聞魚，放在諸聲靈相，亦隻是其中一部。

此術一出，立即便有所獲。茫茫天際，似有鍾聲一鳴。

薑望霎時眺遠，腳步輕抬，身如畫幅一撕！已然消失在霜霧所結的宣紙。

再出現時，青鬆般的身形，已立在一座無盡高山之下。

四周的霜霧都飛速退開，像是一麵銅鏡，被擦掉了霧氣，於是一切都清晰-—

見得群山綿延，見得一座座神殿聳立。

見得了蒼圖天國的眾神！

諸神盡都死去。

那些神殿都是空寂的，隻有垮塌的神像在殿中，倒是信仰之霧仍然蒸騰各廟--牧民們信仰蒼圖神，也順便會拜祂們。

信仰無主，所以聚成這般霜霧。

薑望隻看著前方。

前方是一條蜿蜒山道，山道後的一切都籠在霜霧之中。

山道之前，站著一個人。

身穿整套祭司袍的神冕布道大祭司！那位人神相合、很可能是當今草原最強者的塗扈！

他看著薑望，用一種奇怪的眼神。

緩緩開口--

“是誰，膽敢驚擾吾主妄窺神尊！？”