坐在那的崔一更，隻是握住了掌心的棋子。勤苦書院的命運，從此在他手中。

他說道：“雖然那不是我選的路，但如果重來一次，我也會那樣麵對。所以，這一切可以視為我的選擇。”

當今天下四大書院，勤苦、龍門、青崖、暮鼓，沒有哪家的院長不是真君。

崔一更一個神臨之巔、賒賬的真人，坐上這樣的位置，幾乎可以預見勤苦書院的聲名墜勢。

“天下第一書院”肯定是保不住了，甚至於坐穩四大也困難。

譬如“四大之下第一”，傳承一代儒宗陸以煥之學統的浩然書院，人才濟濟，底蘊深厚，想要擠進四大書院已經很多年，甚至一度提出“四大書院有五家是很合理的事情”，腦袋都鑽尖了。

崔一更在這種情況下執掌書院，迎來的不是榮譽地位，而是劈頭蓋臉的罵名。人們不會記得勤苦書院為何衰落，隻記得衰落在他手中。

甚至於拋開這一切，單就執掌勤苦書院這件事來說，也沒有那容易成立。即便不算鍾玄胤，在整個勤苦書院，也還有如金清嘉這般的名儒。

他崔一更不是最有資曆的那一個，也不是最有實力的那一個。在親身經曆的人麵前，是三百三十年的光陰，在其他人的感受，隻是黃粱一夢--莫名其妙的就說所有人都失敗了，隻有他經過了考驗，這誰能信服?

鍾玄胤雖然有足夠的威信，可他選擇了太虛閣。勤苦書院的事情，不應該還由他指定。

在答應執掌勤苦書院後，崔一更才會迎來人生中最大的考驗。

而他平靜地接受了。

_一如他所接受的那三百三十年。_

顯然他已經明白了鍾玄胤要做什，而他決定接過這份責任。

鍾玄胤取出那卷名為《左誌勤苦》的竹簡，放在棋桌上：“左先生遺此聖物，你也是書中主角，往後它便交給你保管--道阻且長，你盡早洞真。我亦眺於絕巔，靜候佳音。”

這份沉甸甸的期望，落在崔一更手中！

他卻抬手將這天下至寶送出：“師叔若要離院，便將此書帶走。”

迎著鍾玄胤的眼神，他認真說道：“隻有當世真人的勤苦書院，現在用不著它，而懷璧其罪也。”

劇匱不緊不慢地看了禮孝二老一眼。

儒家畢竟當世顯學，天下書院同氣連枝，等閑還真沒有誰敢找上勤苦書院的山門。這“懷璧”一說是針對誰，還真不好講。

書山作為儒家聖地，祭祀儒家聖物很合理，懷緬左丘吾，也能說得過去。強者總歸是有不同的原因，弱者常懷相同的理由！

禮之還以微笑，孝之始終皺眉不展。

“有三個理由。”鍾玄胤伸手按住這卷書，給予崔一更同樣的認真：“其一，此書作者左先生，此書主角你與我，此書所述，皆勤苦也。除此之外，無幹他者。此書置於書院，是相互溫養。若有旁人奪書，我自然從書中來。”

“其二，書院往後不以史學為主，你開小說家的課，用得著它。”

“其三——”他頓了頓，給其他人一點反應的時間，然後才道：“此非我路。”

史家宗師左丘吾，以小說家的技法，改寫了勤苦書院的結局，成功消弭魔劫，擊退七恨。司馬衡則是將直筆記史的責任，攬在了自己一人身上。

既然要剝得幹淨一些，號稱“史學第一”的勤苦書院，從此將史學從主位上拿下，開始並重小說，這也是情理之中的事情。

但鍾玄胤卻是記史之人，他要走正統史家的路！

自履任太虛閣以來，他所做的每一次記錄，都是直筆。譬如某年某月某日，誰和誰吵得麵紅耳赤，誰又打起來吃了點虧，誰根本罵不過……他不為任何人遮掩，大家也都不在意。

這部可以視為當代小說家瑰寶的《左誌勤苦》，並不是他的道路。

司馬衡是他求學路上的明燈，《史刀鑿海》是他夢寐以求的作品。

他拿起《左誌勤苦》，執掌勤苦書院，或許真是最好的安排。但隻有放下《左誌勤苦》，他才可以走出自己的可能。

“小說非正學也。”禮之終是忍不住開口：“勤苦書院有今日地位，非旦夕之功，是久歲之勤。左院長把書院交給你們，自是寄予

厚望。我知你們有難處，但是不是……不該如此草率?”

“書院生亂，禍起一時，感謝二老下山相助，為儒家正本，為天下禦魔。”鍾玄胤先對他們行了一禮，而後才道：“施柏舟曾有言，一人有一人之《春秋》。今玄胤才薄，雖無春秋，亦懷晦朔。”

他平靜地道：“有勞書山關心，但此事已然定下。”

孝之張了張嘴，還是沒有說話。被後生頂撞回來，不是很好看。

“至於所謂‘正學’……”鍾玄胤繼道：“儒家正學，莫過於史學。天下皆曲筆，不能盡言之，直筆青史者，還陷在曆史墳場中。兩位長者，左院填命注勤苦，求的是什，他已經說得很清楚。今天的勤苦書院擔不起這個責任了。史筆如鐵，請天下有能者自擔之。”

他笑了笑，有幾分輕鬆，有幾分苦澀：“儒家兼容並濟，所謂‘開卷有益’，小說亦聖人虞周之學，如何傳不得?”

勤苦書院的學改，無非是兩方麵。一方麵是史學，史學還要研究，曆史還是要記錄，但不再做舉大旗的那個。一方麵是小說，書院將拔高小說的地位。這當然是在助推《左誌勤苦》的升華。在某種程度上，亦是補益左丘

吾的聲名。

史學大家改寫小說，大概會被很多不明真相的人詬病，算得上“不務正業”。但當“小說”的地位提上來，左丘吾就隻是博學多才了。

對書山來說，敏感的是第二點。

因為什是“正學”，什是“大儒”，什是“本經”，解釋權應當書山所有。

小說家的地位提上來，有些人的地位就不顯得那高上。

書山上一堆老先生，年複一年地埋首做學問，倘若連這點話語權也丟失了，書山作為儒家聖地的地位，也就不那穩固。

禮之斟酌著道：“鍾閣員，小說家自有傳人在，勤苦書院畢竟是儒家正統。此事還需從長計議。”

鍾玄胤跟這位老先生說不著，直接道：“三日後我將前往書山，親向【子先生】論述。”

他溫和地看著兩位長者：“今天人太多，就不欺負老先生了。”

禮之愕然，搖頭苦笑一聲，也便不再言語。

鍾玄胤接著道：“至於天下第一書院，那

是司馬衡先生和左丘吾先生在時的榮名，不是我們的。如今吾師永陷，左院永訣，我等自知德弱，難當大名。誰能進取，誰便摘取。正所謂學海無涯，今日橫舟，當退思也。”

最後他還是看著崔一更：“崔院長，今天放下的榮名，我希望有朝一日，你能摘它回來。”

“這是一個好目標。”崔一更細致地收好了那卷《左誌勤苦》，隻說：“我將像它永遠不會實現那樣努力，像它明天就會實現那樣期待。”

鍾玄胤往涼亭外看了看：“書院的先生學生們，很快就會過來，這些都是你往後必須要獨自麵對的事情--我們就不在這打擾。”

說著，他對禮之和孝之，做了一個“請”的手勢。

禮孝二老心中縱還有許多想法，也隻能先一步離去--乘春秋之筆，過歲月波瀾。回看湖心亭的那群年輕人，禮製當代的禮之，忽然有一種自己已經跟不上時代的錯覺。雖然他還如此強大。

於是眾人皆散。

漸行漸遠的湖心亭，矗立人間的一心劍。

汗青簡重新展開在曬書台，太虛閣樓拔空而起。

八人來，九人歸。

黃弗在路上就被放下了，還招呼大家去黃龍府玩耍，眾人都說下次。

“好險。”看著麵上已不見什表情的鍾玄胤，薑望假意抹汗：“你差點就是天下第一書院的院長了。”

鍾玄胤扭頭看他，終是笑了笑：“薑閣員的關心很特別。”

薑望慢慢地消化著魔氣略有幾分醺然，甕聲道：“怕你過得不好，又怕你過得太好！”

鍾玄胤隻是笑，但笑著說了句：“離開勤苦書院，是因為我想接我的老師回家。”

左丘吾雖將司馬衡推回迷惘篇章，但並不是真的希望司馬衡永不歸來。他希望勤苦書院不要再有誰死，可也並不是真正放棄了史學的信仰。他做了兩手準備，一邊替司馬衡解決了吳齋雪投影的隱患，一邊將勤苦書院的家當，交給鍾玄胤。

前一手是為司馬衡掃清隱患，給他創造獨證不朽的可能。

後一手則是為了留下一個在現世迎接司馬衡，乃至庇護司馬衡的人。

隻有鍾玄胤才會真正支持司馬衡的理想，也隻有鍾玄胤，撐得起這種可能--

當《左誌勤苦》升華圓滿，走到超凡絕巔、且作為此書主角的鍾玄胤，就有機會掌控聖級武力。

可是對鍾玄胤來說，即便他握《左誌勤苦》而類聖，也不足以迎司馬衡回歸。登聖的左丘吾都隻能赴死！

“所以你要直筆述史嗎?”劇匱頗為嚴肅地問。

情是情，理是理。

他可以為了行蹤不明的鍾玄胤，跑到勤苦書院來主持【黑白法界】。

但若鍾玄胤留在太虛閣的原因，是希望依靠太虛閣的庇護，實踐他“史筆如刀”的理想，重演司馬衡故事，那他不能同意。

太虛閣不因為私誌所有，無論那理想是多崇高。

太虛閣的理想，有且隻能有一個--維護太虛幻境秩序，推動人道洪流，廣益天下。

今天太虛閣的這些人，不是沒有矛盾，不是都私交很好。

可以說列席此間者，除了薑望以外，每個

人都不是完全代表自己，都有萬般責任擔身。他們常常會為了身後的利益而碰撞，甚至單純看對方不順眼的時候也有很多。

比如秦至臻最看不得鬥昭的囂狂，鬥昭看到重玄遵雲淡風輕的樣子就牙癢，蒼瞑不怎說話，心也煩李一呢。李一隻希望所有人都話少一點……

但幾年的時間相處下來，他們互相之間都是認可的。即便眼高於頂的鬥昭，也不會覺得哪位閣員真的配不上跟他同座--配不上的早被他砍了。

這種認可不僅僅在於實力，也是長時間的言行交匯，思想碰撞。他們在保留了自我鋒芒的同時，已經初步構建了共約式的理想框架。

他們在曆次太虛會議中的每一次投票，每一次提案，也都是自我的表達。

將他們人生理想、道德理念中共同的部分框約出來，便是如今的太虛幻境。

今日太虛閣的情形，和當年諸強共同推動太虛閣建立時的設想定然是不太一樣的——因為坐在太虛閣樓的每一個人，在維護身後勢力的利益之外，也不約而同的，在太虛閣的建設過程，傾注了自己的所思所想。

蓋為當世絕頂者，豈為他者之人偶！

從太虛玄章，到朝聞道天宮，再到太虛公學，如果九位閣員沒有在理想上有相近的靠攏，是不可能推進得這樣順利，體現出今日規模的。

“史非直筆不可述，我若握刀，自當直書！”迎著眾人的注視，鍾玄胤話鋒一轉：“不要如此嚴肅。前車之覆，乃後車之鑒，我豈是尋死之人，又如何會用私事為太虛閣事?共事這久，諸位還不知我?”

他語氣誠懇：“從今往後，我將專注於《太虛史記》，希望有機會，能為諸位都補齊傳記。”

這話一出，大家的態度就變了。

就連慣來嚴肅的劇匱也強行扯了扯嘴角，體現出幾分柔和來。他雖剛直不阿，也不妨對同事親近。

很多經典是怎來?不就是前人言，後人書嗎?

譬如現世的《菩提坐道經》，妖界的《渡法正典》，都是如此。

還有什“書”，能比史家的刀筆，更令人信服呢?

對劇匱這種有誌於著書傳道、修法傳世者，鍾玄胤親筆記傳，實在是有莫大吸引力。

鍾玄胤又道：“太虛幻境外，我隻記錄個人能夠承擔的曆史。”

譬如夏國已亡，所以他若執筆，定不諱言。但齊國還在，所以他“暫且不表”。

司馬衡曾說過，曆史要在發生的當下就被牢記。

因為每錯過一刻，都有大量的真相丟失。

所以他常常身臨其境，冒險親視。

鍾玄胤不會做這種事。

曆史在記錄下來的那一刻，就會誕生意義。

所以不能實時實筆的他，是比不上司馬衡的。

他是折中的。但他心中明白……

今朝為前朝著，或是往後國史的方向。

世上並無太多司馬衡能做到的不多，能活下來的更少。

他看著年輕的同僚們，微微一笑：“你們最好一直打得過我，打不過我的，我什都記下。”

這話一出，所有人都來了精神。

鍾玄胤這次登頂，聲勢如此浩大。

大家也都想知道，他究竟走到了什地步。

彼此視線交錯，都在巡回一個問題--

“誰先試試?”

薑望將最後一縷魔氣吸入鼻竅，笑眼溫和，挽了挽袖子。

鏘! !!

李一的劍已經釘在了鍾玄胤的筆刀上！

以鋒抵鋒，破殺文氣千萬丈，鍾玄胤縱身疾退！

蒼瞑不吭聲，劇匱以手扶額。

重玄遵笑吟吟地後退一步，免得濺一身。

鬥昭傷還沒好，一臉晦氣。

秦至臻一刀定住空間，但是無用，李一頃刻擊破。

黃舍利抬手【逆旅】，倒轉時光以爭先。但是無用，【逆旅】結束後，還是李一最先！

薑望挽好了袖子，抬眼即現無上仙宮，一步跨出萬仙之仙，遍身仙光如龍鳳舞，直接用拳頭，將李一和鍾玄胤都籠罩，隻道了聲：

“拳腳無眼，誤傷休怨！”